INDICADOR DE DESEMPEÑO 4

Reconozco y divulgo los derechos de las comunidades para

acceder a bienes y servicios ( como por ejemplo, los recursos energéticos e hídricos).

A continuación en el siguiente articulo podremos ver y apreciar como se encuentra vigente en la constitución política de Colombia el préstamo de servicios públicos a la comunidad colombiana, cabe destacar que esto se vale para todos los servicios básicos tales como la electricidad, el servicio de agua potable, el alcantarillado etc.

ARTICULO 365. PRESTACION DE SERVICIOS PUBLICOS.
Los servicios públicos son inherentes a la finalidad social del Estado. Es deber del Estado asegurar su prestación eficiente a todos los habitantes del territorio nacional.

Los servicios públicos estarán sometidos al régimen jurídico que fije la ley, podrán ser prestados por el Estado, directa o indirectamente, por comunidades organizadas, o por particulares. En todo caso, el Estado mantendrá la regulación, el control y la vigilancia de dichos servicios. Si por razones de soberanía o de interés social, el Estado, mediante ley aprobada por la mayoría de los miembros de una y otra cámara, por iniciativa del Gobierno decide reservarse determinadas actividades estratégicas o servicios públicos, deberá indemnizar previa y plenamente a las personas que en virtud de dicha ley, queden privadas del ejercicio de una actividad lícita.

En el anterior Vídeo podemos ver al senador Jorge Robledo hablando acerca de los servicios públicos de la comunidad colombiana

3er Indicador de desempeño

A Continuación podremos observar algunas normas legales del Itunes Store, si tenemos un ipod o producto apple tendremos que conocer estas normas:

EL SERVICIO DE ITUNES STORE

Apple es el prestador del Servicio iTunes, que le permite comprar o rentar contenido digital ("Productos iTunes") exclusivamente para el uso como usuario final bajo los términos y las condiciones establecidas en este Contrato.

REQUISITOS PARA EL USO DEL SERVICIO ITUNES

Este Servicio iTunes está disponible para personas de 13 años de edad o mayores. Si usted tiene 13 años o más, pero es menor de 18 años de edad, debe revisar este Contrato con su padre o tutor para asegurarse de que usted y su padre o tutor lo entienden. Si Usted es menor de 18 años, y no ha revisado este Contrato con su padre o tutor no deberá usar el Servicio iTunes.

El Servicio iTunes está disponible para usted sólo en Colombia. Usted acepta no utilizar o intentar utilizar el Servicio iTunes desde afuera de estos sitios. Apple puede utilizar tecnologías para verificar su cumplimiento.

El uso del Servicio iTunes requiere de dispositivos compatibles, acceso a Internet y determinado software (pueden aplicarse tarifas); pueden requerirse actualizaciones periódicas; y puede ser afectado por el desempeño de estos factores. Se recomienda seriamente el acceso a Internet de alta velocidad para su uso regular y es necesario para video. Se recomienda utilizar la última versión del software requerido para acceder al Servicio iTunes y puede requerirse para determinadas transacciones u opciones y para descargar Productos iTunes previamente comprados desde el Servicio iTunes. Usted acepta que cumplir con estos requisitos, los que pueden cambiar periódicamente, es su responsabilidad. El Servicio iTunes no es parte de ningún otro producto u oferta, y ninguna compra u adquisición de cualquier otro producto debe ser interpretado en el sentido que representa o garantiza su acceso al Servicio iTunes.

Indicador de Desempeño 2:
Evalúo los costos y beneficios de algunos artefactos tecnológicos.
1: Iphone De Apple
Es un gran celular, este le permite beneficiarse digitalmente pues incluye la app store  lugar repleto de aplicaciones y muchas mas cosas interesantes que pueden cautivar al hombre, juegos, libros, mapas, herramientas, todo lo que usted necesita para nunca aburrirse y nunca perder contacto con sus amigos, todo esto sera para usted si esta dispuesto a pagar $901.444 pesitos, es un precio alto que no muchos pueden pagar, pero si lo que quiere es un iphone, he de recomendarle el iphone 3, a un precio mas bajo con casi la misma cantidad de aplicaciones

2: MacBookAir

Con menos de 2 cm de grosor, el MacBook Air sube el listón y establece un nuevo estándar con el almacenamiento flash. Los chips flash son muy pequeños, por lo que el MacBook Air es realmente ligero y fino. Como el almacenamiento flash se basa en una unidad de memoria sólida, no incluye piezas móviles. Esto significa que es fiable, duradero y silencioso. Además, ocupa mucho menos, un 90% menos para ser exactos. De esta forma, queda espacio para otras cosas importantes, como una batería más grande. Ahora tienes un ordenador de peso pluma que además funciona durante horas con una sola carga. Un portátil nunca había sido tan portátil.

Todo esto por solo 2.150.000$
Sin duda, es uno de los mejores computadores personales del mundo pero, no creo que alguien compre algo tan caro si con esa misma cantidad de dinero puede comprar un PC de torre con mas capacidad de RAM.

Participo en discusiones sobre el uso racional de algunos artefactos 
Tecnológicos 

Las últimas décadas han visto un desarrollo vertiginoso de la tecnología. Ésta se encuentra cada vez más presente en la vida cotidiana de los seres humanos. De ahí que se hable de la llegada de una nueva etapa en el devenir histórico, llamada “era tecnológica”. Qué duda cabe, los beneficios que está trayendo la tecnología son muchos y muy importantes. ¿Quién podría imaginarse las grandes ciudades sin el recurso a la electricidad y a los productos electrónicos? ¿Quién dejaría de lado los notables avances en materia de salud? ¿Quién puede menospreciar lo útil que resulta el computador, y las posibilidades que ofrece Internet? Pero junto a los beneficios, no se puede negar que están surgiendo problemas nuevos ligados al desarrollo tecnológico, y algunos de ellos con peligros y consecuencias gravemente dañinas para el hombre. Tomando en cuenta esta compleja realidad es que se afirma que la tecnología es esencialmente ambigua. Los productos tecnológicos pueden ser diseñados para bien o para mal, y asimismo pueden ser usados con fines nobles o con objetivos perversos. Por otro lado, si bien es cierto que “la técnica con sus avances está transformando la faz de la tierra”, como se señala en Gaudium et spes, algunos han asumido posiciones extremas, afirmando que la tecnología es el principal y decisivo factor de cambio social y cultural. Esto se aprecia tanto entre quienes exaltan a la tecnología como entre quienes la critican. Es común que se califique a quienes se ubican en estos dos extremos como tecnófilos y tecnófobos. También los han llamado integrados y apocalípticos, siguiendo una terminología que popularizó Umberto Eco en los ’60 . Ambas posiciones le dan a la tecnología un lugar demasiado protagónico, cayendo en lo que se puede calificar como un tecnocentrismo. En los primeros su entusiasmo por la tecnología los conduce —directa o indirectamente— a un evidente absolutismo tecnológico. Para ellos la tecnología se presenta como la actividad más importante y como la panacea para solucionar todos los males y problemas del ser humano. Pero este vicio también puede atrapar a quienes se aproximan críticamente a la tecnología y a sus efectos, como parece estar sucediendo con no pocos. Y es que, como en los primeros, la perspectiva de los tecnófobos le da a la tecnología un lugar central, otorgándole un rol determinante en la vida del ser humano, esta vez como causa de todos sus males. Una recta aproximación consistirá pues en dar a la tecnología el lugar que le corresponde, tomando distancia de toda posición inspirada en una perspectiva tecnocéntrica. Qué es la tecnología y cuál es su lugar La tecnología es una de las expresiones de la actividad del ser humano referida a la producción de métodos o artefactos. Corresponde a la dimensión de la actividad humana que los griegos llamaban “póiesis”, término que podemos traducir como hacer y que se refiere a la producción. Como tal, forma parte de la cultura. Proviene de la aplicación de la razón a determinados medios, en vistas a conseguir de manera eficaz algo útil. Como tal, está subordinada a las dimensiones más esenciales de la actividad humana, en la búsqueda de la verdad y del bien. La actividad productiva se subordina a la ética, que a su vez depende del conocimiento de la verdad. Si la actividad poiética es colocada por encima de las otras dos, pierde su sentido con relación al ser humano. Es entonces cuando aparece el tecnocentrismo, que margina las preguntas por “qué es” y “adónde se dirige” la tecnología, para quedarse en un mero “qué hacer” y, sobre todo, “cómo hacerlo”. Desde esta perspectiva, toda pretensión de atribuir a la tecnología, sin más, la causa de los problemas que han surgido en nuestra época, con relación al desarrollo tecnológico, es reduccionista. La “mentalidad tecnologista” Si no es la tecnología el origen de los problemas que han aparecido vinculados al desarrollo tecnológico, ¿qué los ha generado? Hay que buscar sobre todo en un cambio básico de actitudes y de ideas sobre el papel y lugar de la tecnología en la vida de los seres humanos. ¿Qué originó este cambio? Por lo menos está claro que no ha sido generado sólo por el desarrollo tecnológico. En China se inventó la imprenta varios siglos antes que Gutenberg, y ello no influyó de modo importante en su cultura, a diferencia de lo que ocurrió en Europa. Además del desarrollo tecnológico y por encima del mismo se debe señalar una cierta mentalidad que llevaría a una modificación en la manera de entender la tecnología. Las primeras expresiones de esta mentalidad se descubren hacia el siglo XVII. Se debe mencionar de manera especial al renacentista tardío Francis Bacon, con su utopía tecnológica. A partir de entonces irá creciendo esta tendencia que desembocará finalmente en una aproximación muy difundida hoy en día, y que puede llamarse “mentalidad tecnologista”. Esta mentalidad lleva a que todo sea juzgado y valorado de acuerdo a la manera como funciona la tecnología. Con ello las preguntas por la verdad, por el bien y por la belleza aparecen como irrelevantes. Se produce entonces una absolutización de la actividad productiva que conduce a que se pierda el sentido de los fines, a partir de la perversión de los medios. Lo que sucede entonces es que se da a un mismo tiempo la apariencia de una máxima perfección de los medios y una máxima confusión de los fines. En realidad, los fines desaparecen y los medios —ahora tecnológicos— se convierten en los nuevos objetivos. Para quienes asumen esta perspectiva, la gran meta residiría en re-hacer el mundo a la medida de la racionalidad tecnológica. La utopía tecnológica se presenta entonces como el gran horizonte a partir del cual todo se reordena. La mentalidad tecnologista ha encontrado el caldo de cultivo ideal en el debilitamiento de una perspectiva ética y religiosa, que se viene dando en el mundo actual. En los países del llamado Occidente se suma al proceso de descomposición de las sociedades tradicionalmente cristianas y se convierte en uno de los factores que generan el clima relativista y funcional que ha venido ganando terreno en estos tiempos. Se descubre tanto detrás de la ideología neo-liberal como de los neo-marxistas, y navega cómodamente en las aguas del New Age. Se ha expandido mucho en las sociedades desarrolladas de Occidente y está siendo exportada al resto del planeta.